За кулисами Мастера и Маргариты часть 8

Сегодня будет разобрана одна из интереснейших глав романа « Мастер и Маргарита» -- глава 12 «Чёрная магия и её разоблачение» Хотелось начать это эссе именно с разоблачения словосочетания: «Чёрная Магия». На самом деле, само словосочетание является образным, а потому и магическим, таким, что на людей с разным уровнем сознания, оно производит различное восприятие(понимание, ощущение). Слово – МАГИЯ – имеет значение –ЗНАТЬ и УМЕТЬ применить знание. А , ЧЁРНАЯ – более образное, так как обращено к чёрному цвету. Чёрный цвет – это цвет поглощения света в пустоте. Нет предметов, являющихся зеркалом для света, нет и видимости световой волны, то есть чёрное – это ТО, что скрыто от привычного восприятия глаза. Когда в темноте( или при отсутствии зрения, мы чего–то не видим,) возникает ощущение опасности и как следствие – страх. Страх характеризуется чёрным свечением и вводит сознание в неадекватное состояние Бреда, в котором можно натворить ТО, что в более спокойном, а тем более в уравновешенном состоянии, существо не совершило бы. из главы 13: «– Да... – тут гость вдруг встревожился, – но вы, надеюсь, не буйный? А то я, знаете ли, не выношу шума, возни, насилий и всяких вещей в этом роде. В особенности ненавистен мне людской крик, будь то крик страдания, ярости или иной какой-нибудь крик. Успокойте меня, скажите, вы не буйный? – Вчера в ресторане я одному типу по морде засветил, – мужественно признался преображенный поэт. – Основание? – строго спросил гость. – Да, признаться, без основания, – сконфузившись, ответил Иван.» Однако, (что знают далеко не все) состояние БРЕДА может нести в себе два аспекта: помрачённый( болезненный, подчинённый страхам) и пробуждённый( управляемый умом, что и является Магией) Вы заметили , что в десяти серийной экранизации романа все действия и события разделены режиссёром на черно-белый и цветной фильм? И это – не случайно! НО! События, происходящие в помрачённом состоянии ума -- привычные нашему восприятию, как обыденные, происходят в чёрно – белом варианте, а события мистические, или связанные с построением преображения сознания Ивана – в цветном варианте? Постановщик фильма очень хорошо ухватил идею романа и попробовал разделить повествования по состояниям сознания. Не смотря на то, что роман многоуровневый, в нём отчётливо выделяются два уровня: тонкий и грубый. Тонкий имеет ещё и свои разделения, но это уже для видящих… Это был очень удачный подход к интерпретации романа, подсказывающий зрителю различные уровни осознанности! Булгаков говорит своему читателю совершенно простые вещи, что если вы будете ТАК… поступать, то придёте ВОТ к ЧЕМУ и учит через свиту Воланда: «– Не извольте беспокоиться, мессир, – отозвался Азазелло и обратился к Варенухе: – Хамить не надо по телефону. Лгать не надо по телефону. Понятно? Не будете больше этим заниматься?» Помрачённому уму всегда кажется, что хамят и лгут только другие люди, а своё хамство и враньё – всегда оправдано обстоятельствами или просто – НЕ ЗАМЕЧЕНО! Когда человек боится Чёрного Мага – он считает, что боится могущественного человека, способного причинить ему страдания, и он даже не подозревает, что его помрачённое, невежественное сознание и есть тот самый Чёрный Маг, который доставляет ему страдание, через его-же, помрачённые автоматические (от страха) действия. Как же Воланд со своей свитой попал в Варьете? На самом деле, это совершенно неважно. По роману, он проделал несколько вполне обыденных, для общества подхалимов и взяточников, мероприятий, обеспечившим ему выступление на престижной сцене Москвы. В разные времена, на сцены театров, регулярно выходили артисты оригинального жанра: гипнотизёры, фокусники, маги и мошенники. Спрос на чудеса никогда не ослабевал( как и сегодня) в обществе невежественных людей, а главное, собирал немалые гонорары за представления. Артисты были разной степени мастерства, градация которых варьировала от мелко мошеннической и примитивной, до профессионально-искусной и потрясающей воображение. Представление Воланда в романе было потрясающем! Такого представления не могло происходить на физическом уровне, но в тонком мире ментальности – это происходит снова и снова. Гипноз -- это работа на тонком плане. Конферансье постоянно говорит о гипнозе, потому что всё время старается вернуть зрителей из состояния эмоционального гипноза, но у него нет такой силы, которая могла бы это сделать, потому что он опирается только на свой человеческий разум в атеистическом обществе, где все хотят чуда. Людей на концерт мага привела именно страсть к чудесам, которая облегчит их страдальческое существование, ведь афиша им это обещала. Вера в реальность мира сансары( грубой телесности)приводит ум в состояние транса через ограничение органов чувств, снова и снова предлагая им ложную реальность. Мир сновидений, в который Маг вводит через своё влияние на сознание, создаёт на энергетическом плане более могущественную реальность, перед которой состояние бодрствования является ложью, о чём постоянно и объявляет публике Коровьев. Мы уже поняли, что Воланд -- производный образ Свидетеля Ивана, который не мог быть на концерте в варьете, так как в данный момент находился на лечении в психиатрической больнице, но, скорее всего он видел ранее афиши с выступлением какого-то мага,например: Фалонда (их в то время было много), о котором упоминалось ранее и который в то время был очень известен. ТО, что после представления, люди дававшие показания следователю, не могли в точности описать внешность артистов подтверждает множественность этого явления и его гипнотическую природу. В то же время, Иван, находясь в клинике, знал обо всём происходящем, потому, что именно в таком собранном варианте он сновидел себя в образе Воланда на описанном представлении и его сознание, через сновидение излечивалось и выравнивалось. Фокусы в варьете затрагивали все помрачённые чувства, владеющими людьми, как внутренний Черный Маг: 1. Лживость -- через выступление конферансье «– Вот, граждане, мы с вами видели случай так называемого массового гипноза. Чисто научный опыт, как нельзя лучше доказывающий, что никаких чудес и магии не существует.» В чём-же состояло «враньё» конферансье? По сути, лишь в том, что он начал отделять одни явления -- привычные, которые гипнозом не казались, (хотя гипнотизёр сидел в каждом человеке) от других -- непривычных, а по сути, просто не ухватываемых сознанием, которые стал называть гипнозом. Коровьев служит Магу и поэтому следит, чтобы ум всех находящихся в зале зрителей был настроен на одну частоту восприятия. Коровьев, в этом месте романа, обращает внимание читателя на ТУ грань находящуюся в сознании, где помрачение встречается с дверью, за которой состояние бодрствования меняется на мир сновидений, которая видна в освобождённом уме и не видна в помрачённом. 2. Гнев кого-то из публики – через пожелание оторвать конферансье голову: «Что бы нам такое с ним сделать? – Голову ему оторвать! – сказал кто-то сурово на галерке.» Люди часто не задумываются над тем, что всего-лишь пожелание в мыслях, без физической видимой работы на грубом плане, производит огромную работу на тонком плане, создавая матрицу «микросхему» потенциального действия. Именно мысль предвещает действие и закладывает Карму человека в производимое потенциальное зерно, а физические действия могут закрепить действия тонких миров гораздо быстрее, чем можно себе представить. 3. Алчность – через хватание летящих с потолка червонцев. Тот факт, что, в начале были червонцы, а затем, они превращались в простую бумагу, был прямой намёк на То, что никогда в жизни НЕЗАРАБОТАННЫЕ ЧЕСТНО СРЕДСТВА НЕ ПРИНОСЯТ БЛАГИХ ПОСЛЕДСТВИЙ. Об этом в романе подчёркнуто, сказано ни единожды! 4. Желание выглядеть лучше, чем есть на самом деле – через магазин модной одежды. Этот эпизод учит нас тому, что мода является лишь рычагом для разрастания порочных качеств зависти гордыни и ложной значимости. 5. Похоть – через разоблачение похождений Аркадия Аполлоновича. Похоть возникает от обманчивого(ЧЁРНОГО) представления о себе, как о более достойном, чем есть на самом деле. Как следствие человек становится неудовлетворённым тем, что имеет и зарится на ТО, чего не имеет. Похоть является производной Алчности, как и жадность, только жадностью мы называем нежелание расставаться с чем-либо, а похоть – желание иметь то, что нам не принадлежит. Такое желание обычно вызывает ещё три порока – воровство, предательство и лживость ради сокрытия своих деяний. Желание выглядеть наилучшим образом, так-же является ЧЁРНОЙ( невидимой) лживостью. По сути, автор романа в данной главе разоблачает Чёрную Магию обыденного помрачённого сознания и показывает те последствия, что несёт в себе чувственное помрачение пороками. продолжение следует…